为什么洋奴总喜欢代表日本人说：我们发达是因为我们全盘西化 ？ [复制链接]

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为.了达到全面否定中国文化的目的,从1966年开始,或追溯到20世纪初期,中国诞生了不少疯子。疯子自然说疯话，其中一种流行的疯话是关于日.本和中国传统文化的评价.：外贸

“.知道中国为什.么比不过日本吗？传统文化的问题。中国人太保守，日本人.太好学。中国死抱着儒家思想不放，人家日本效法西方，把儒家思想给灭了，只有不破不立才能获得国家的进步。所以中.国应该全面否定传统文化，效法日本，全盘西化，才能获得进步。”这就是疯话，而且是杀头都不醒的人，说出的恶毒疯话。虚拟主机

日本法西斯占.领东北的时候，伪教育厅在吉林组织了读经运动，其教材正是中国的四书和孝经。我们见过这样的全盘西化的国家么? 法西斯的斯文学会，正是变异的儒家学会。日本的道德教育.,是以孔子的思想为主体.也就是说,他们一面读论语，一面杀我们，我们一面扫.荡论语，一面认.为这样才是效法日本。这就是杀不醒的愚昧！          婚庆

日.本根本没有全盘西化，明治维新没有，现在也没有，且不谈如今日本有75%的佛教徒，即使是个文化水平不高的人,也听说过武士道吧. 江户时代,随.着朱子学的传播,日本武士的思想逐.渐理论化.山鹿素行著,.对其思想的概括为:忠.孝,仁义,克己,奉公,名誉,俭朴,重武,倡文,报恩,轻生死等等,那些说"日本全盘西化"的人,大概认为武士道是从纽约传来的吧.<性病>

让我们看看日本是怎样发.展起来的。服务器

日本的变法，根本不是全盘西化。正如《全球通史》上所说.的：“他们现在提出了一个非.凡的改.革方案，宗旨在于建立一.个强大的日本，而不是完全模仿西方国家！”日本变法五条誓文第一条是效法西方的，“广开会议，使万机决于公议。”五条告示第一条则是东方文化的体现：“尊儒家之五伦，废天主教及其他邪教！”19世纪，中国和日本同是一个闭关锁国的落后国家，同样被西方列强所侵夺，占领。到了19世纪中后期，中.日两国都想到了改革。中国的思想是’洋为中用’，而日本.的口号就是沿用至今的‘和魂洋才’。             汽车
〈全球通史〉记载：1868年，天皇颁布了一篇警文（即“五条誓文”）， “破除旧习。…求知识于世界”。西方物品在.日本大为流行起来。吃牛肉、穿长裤、携带雨伞、炫耀手表等现.象开始风靡一时。日本开始.迅速接受西方文化，但迅速接受，绝不是全盘西化。“日本领导人不赞成这种‘不加区别地奉承’‘所有’西方东西的做法。他们对增强了民族力量的..那些成分同样感兴趣。在宗教领域，明治时期的政治家赞成神道教为国教。。。换句话说，神道教促进了民族统一，激励了民族主义精神。”          婚庆
日本.的民族精神是什么，忠节.，信义，礼仪，勇敢，质朴。(        游戏          )

孔子说‘主忠信’，说‘君子喻于义’，说‘恭近于礼’，说‘勇者不.惧’，说‘刚毅，木讷近仁’，就是这种精.神。这个精神，体现在〈军人敕谕〉里： "我国军队世世代代为天皇所统率"，对军人精神提出五条标准，即："忠节"、"礼仪"、."勇敢."、"信义"、"质朴"。十个字全部是儒家的思想。            杀毒

在教育方面，日本政丨府规定，教育在于促进整体进步，而表示发展个人利益。《教育敕语.》曰：“尔臣民孝于父母、友于兄弟、夫妇相和、朋友相信、恭俭持己、博爱及众、修学习业以启发智能、成.就德器。进广公益、开世务、常重国宪、遵.国法。”把儒学的思想扎实的体现在国民.教育中。外贸

我们注意〈教育大旨〉中的一句话：“道.德之学以孔子为主，使人人崇尚诚实品行。”谁还敢说效法.日本，就要扫荡传统文化呢。    美容

谈到这里,或许有人要拿伊藤博文来说事,他们的惯.用手法是"伊藤博文主张全盘西化,所以日本全盘西化..."伊藤只是个首相,他.和天皇谁大先放下不说,单就元田永孚这个天皇侍讲,西村茂树这个启蒙学者和他的辩论结果来看,全盘西化的德育根本没有得逞,经过双方的两次辩论,到1885年,.终于保守派取胜,《日本道德论》曰“采二教（儒学,西哲）之精粹而弃其粗杂”,由此作为“日本道德之基础”,这是结果,到1890年10月3日，明治天皇公.布《教育敕语》,是什么内.容?"我臣民克忠克孝，亿.兆一心，世济厥类。此乃我国体之精华，而教育之渊源亦实在于此。",还是离不开他孔夫子!.

没办法，毕竟社会主义是西方发明的。

真心求教洋奴，尤其是正在潜水的黑帝

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《教育敕语》的影响很大,连私立学校、幼儿园都颁发这个文件，被写在金色的纸张上,卷成轴，置于黑匣之中。中国是因为孔子,才被"8个士兵统治了一个中国县"么?有的学校,还建“奉安殿”，除悬挂天皇.皇后照片外，还将《教育敕语》放置在那里。学生,教员上学放学时，都要朝“奉安殿”方向行礼。每逢节日，还要举行《教育敕语》的“捧读式”。

说到这里，或许有人要争辩：日本在二战以后全面效法美国，所以强盛！

笑话。
  
日本前首相中曾根康弘，在1983年11月的一次讲话中的声明：“ 日本要把民族主义、自由主义的思想和孔子的教导调和起来！“

日本在战败以后的一个阶段，确实受到美国思想的熏陶，导致了日本社会“拜金主义”、“金钱万能论”,"仇视社会"等六大弊端。为此，日本做了教育改革。日本文部省确立了道德教育的目标。80年代后，日本将原来的“智、德、体”教育目标改为“德、智、体”，德育为先，是典型的东方式教育。

我们再看看日本的企业管理：

儒学的核心是‘仁’，包括关心，爱护他人，包括以诚信对人，以谦和待人。松下幸说："经营就是教育"，即注重仁德思想和亲和力的培训。如日立讲的的"和"，松下推行的"和亲"，丰田提倡的"温情友爱"等管理思想，都是仁爱的体现。日本企业强调凝聚力，所谓‘大和精神’就是儒家人本文化的产物。
“和"、"爱"、"诚"、"信"、"忠"等信条，同样是用以提高凝聚力和职工素质的手段。

当我们的一些学者抨击‘重义轻利’阻挠了中国经济发展时，日本企业正在运用这一精神提高效益。日本大丸公司在创立了200多年，一直奉行"先义后利"的经营宗旨。公司认为，企业不应先考虑自己获得利润，而是应该考虑顾客的利益，应在产品质量，产品价格上下功夫，并为顾客提供优质服务：这就是‘先义后利’，‘重义轻利’。被我们当做垃圾的一种中国精神的正确发挥。

君君、臣臣、父父、子子,按照字面上的翻译，无非是‘君要象个君的样子。。。’个守本职，如此而已！中国当糟粕的东西，日本却当做宝贝。如"住友"总理事小仓正恒提倡，做一个尽本分的人，即“君君、臣臣、父父、子子"。儒家礼学思想，主张协调人们的行为。日本企业则要求员工，按照自己所处的地位，去履行自己应尽的义务，使每个员工做到作风合理化，生活秩序化。
战后日本的教育改革，和日本企业管理方式，如上所述，正是把西方的民丨主主义思想，与日本的传统文化融为一体，保持了“和魂洋才”这一特色。

所谓“和魂洋才”，简言之就是东洋精神（道德），西洋技术（艺术），是日本民族精神和西洋的科技相结合，其宗旨是“在坚持日本的传统道德、民族精神的基础上，吸收西方先进的文化、科学技术，并为其所用。”

我们中国人，自戊戌变法失败以后，有人砸烂孔庙，有人虔诚无比，照搬照抄的效法美国，德国，再回到美国，再转到苏联，我们挖祖坟，砸庙宇，烧字画，焚书籍，我们一天天喊着效法日本，德国，以色列的民族精神，而我们的民族精神在哪里？我们的民族文化动力在哪里？

中国的一些人，应该抛弃‘道听途说’，抛弃‘想当然学’，抛弃‘似乎大概论’，好好的在历史资料面前思考思考了。

伊藤博文的中文造诣很高的。