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微 笑    
      
　    

涟漪，是湖水的.微笑；霞光，是清晨的.微笑；春风，是大地的.微笑。微笑，是自然的.太阳。微笑，使陌生人感到亲切；使朋友感到安慰；使亲人感到愉悦。    

男人的.微笑可以如梦，女人的.微笑可以似花。男人的.魅力和女人的.妩媚，尽可蕴含在不言的.微笑之中。    

你给别人以微笑，别人回报你以友情。你什么也没付出，却得到了啊1份珍贵的.感情馈赠。斯提德说得极为精彩：微笑无需成本，却创造出许多价值。微笑使得到它的.人们富裕，却并不使献出它的.人们变穷。    

微笑着面对诽谤，微笑着面对危险，微笑着面对坎坷崎岖的.人生。当你微笑着走向世界的.时候，所有的.艰辛和磨难不但不能奈何你，反而更衬托出你那从容不迫的.风度。    

微笑并不会破坏深沉，只会给深沉注入轻松。有人以为，1个深沉的.人，是不苟言笑的.。如果深沉真是这样，那么我自己宁肯不要深沉。生活已经够沉重的.了啊，究竟是为什么要为了啊1种莫名其妙的.深沉活得更累呢？我自己喜欢轻松，因此，我自己喜欢微笑。    

微笑与强颜欢笑有着根本的.区别。微笑，是愉悦心灵的.折射；强颜欢笑，是悲泣心灵的.掩护。如果笑不出来的.时候，最好别笑。否则，强颜欢笑让别人的.感官受刺激，也让自己的.心灵更受伤害。    

大笑容易使人觉得张狂，浅笑容易使人觉得小气，狂笑极易生出乐极生悲之感，阴笑更是让人不寒而栗，毛骨悚然。微笑貌似平平淡淡，其实却是恰到好处。它既是1种含蓄，也是1种表达；它既是1种单纯，也是1种丰富；它既是出于礼貌，更是发自内心。的.确，微笑最美。    
    

深 刻  
  
　  

貌似深刻者，往往浅薄；貌似平凡者，可能深刻。前者因为浅薄，所以拼命装扮成深刻；后者因为深刻，所以于打扮之道，并不经意。  

浅薄只能欺骗浅薄。把浅薄视为深刻，不是因为对方深刻，而是因为自己更浅薄。当然，对于更浅薄者来说，浅薄也是1种深刻。  

深刻源于思想念和磨难。1个1帆风顺的.人，可能博学，却很难深刻。因此，当我自己们遇到磨难的.时候，不妨把它视为生活的.1份厚赠，感谢生活。  

在表达方式上，深刻喜欢用眼睛和心灵说话，浅薄喜欢用嘴和手说话，两相比较：此时无声胜有声。  

倘若知道自己不够深刻，就不要哗众取宠的.假作深刻。这样，你不具有深刻，却还具有1份坦诚。“做假”的.结果，使你既不能变得深刻，又失去了啊坦诚。  

1个总自认为深刻的.人，其实已远离了啊深刻；1个总自认为还不够深刻的.人，这本身已是1种深刻。  

深刻者有比常人更多和更尖锐的.难过，也有比常人更顽强的.意志。前者是1种不幸，后者是1种幸运。深刻者，总是在1片生活的.废墟上，高举起生命的.旗帜。  

浅薄者悲观，深刻者达观；浅薄者喜欢“引用”，深刻者喜欢“独创”；浅薄不学就会，深刻学也不会。

秘 密  
  
　  

只有完全成熟的.人，才有真正的.秘密；不太成熟的.人，只有暂时的.秘密；不成熟的.人，则根本没有秘密。  

从1定意义上讲，秘密与魅力同在。秘密存在，魅力也存在，秘密1旦公开，魅力便会荡然无存。为了啊使自己的.魅力保持得更久长，学会适当地保留1些秘密是必要的.，这也是1种生活的.艺术。  

如果你是个铁骨铮铮的.好男儿，就应该学会把难过作为1种秘密深埋在自己宽厚的.胸膛里，永远用你的.微笑去面对父母，永远用你的.欢颜去感染夫人，永远用你的.笑声去浇灌小孩烂漫的.心灵。  

我自己1向觉得：1个心中没有秘密的.人，不会幸福；1个心中有太多秘密的.人，1定难过。秘密，是心灵之花，1束是1种美，太多了啊便会为其所累。  

秘密与坦诚并不矛盾。坦诚用以待人，秘密用来自娱。以为坦诚就必须是心灵的.全部剖白。这不是1种误会，便是1种苛求。  

有1种秘密，是欢乐和难过孕育的.花朵，这枝花朵，既迷人又磨人。因为迷人才磨人，因为磨人而更迷人。  

如果别人把内心深处的.秘密向你披露，这是1种莫大的.信任。即便出自善良的.动机把别人的.秘密示人，也不够妥当。这既容易伤害友人，也容易伤害友情。心与心的.贴近，情感与情感的.交融，往往是从彼此或单方面的.倾诉心灵深处的.秘密开始的.。有1些秘密藏在心头太久了啊，便成了啊1团混浊的.空气，对自己并无什么益处。当你敞开心扉，阳光便会照进来，春风便会吹拂入来，心灵便会透亮起来。真的.，不是所有的.秘密都必须永远属于自己。

理 智  
  

　  
1个理智的.人，即使面对羞辱也能保持冷静，而不会1触即跳或走极端，使自己在愤怒中迷失方向。  

1个人失去了啊理智，就得准备接受打击和惩罚。因为理智不许做的.事，都是在寻常状态下不应该做或不能够做的.事。  

理智有时确是很脆弱的.，甚至不堪1击。特别是在面对强烈感情的.时候，人是很难保持理智的.。这个时候，不使理智的.城堡陷落的.有效办法，就是及时回避。  

1个理智的.人会更懂得审时度势，扬长避短，让自己走向成功。而1个好冲动的.人，却较少考虑自身条件，凭着1时的.冲动去行动，到头来1事无成，枉费了啊许多精力和日子。  

除了啊白痴，没有1个人是在什么情况下都能保持理智的.。  

我自己们不1定非要似“诸葛1生唯谨慎”，却应努力像“吕端大事不糊涂”。  

太优越的.条件，太娇纵的.教育，对年轻人委实没多大好处，它很容易使人变得任性而少理智。像美国电视连续剧《浮华世家》中的.迈尔斯那样总爱捅娄子，给生活带来麻烦。  

理智不但是1种明智，更是1种胸怀，没有胸怀的.人，总是缺少理智。而1个没有胸怀和缺少理智的.人则难成大器。“所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”。古往今来，大抵如此。  

失去理智，会使1个人的.行为变得愚蠢或者可笑，为了啊不使自己陷入愚蠢或者可笑的.境地，我自己们应尽量克制冲动，保持理智。

嫉 妒  
  
　  

对于庸人和蠢才，别人不会嫉妒也不屑于嫉妒。别人的.嫉妒，从反面证明了啊你或是优秀或是卓绝。对此，你应该感到高兴才是，究竟是为什么要难过呢？  

如果别人的.嫉妒就能把你打倒，这说明你可能是优秀的.，却不是最优秀的.，在意志上更远不是最优秀的.。  

嫉妒不但是1种卑下，也是1种无聊。嫉妒者应该明白：能够被嫉妒毁灭的.人，其实根本不太值得嫉妒；而嫉妒无法毁灭的.人，嫉妒只能使他更加拔群超绝。  

面对嫉妒者的.中伤，最容易做出的.也是最下策的.反应就是反唇相讥。这样，你会因为别人的.无聊，自己也变得无聊，甚至有可能陷入1场旷日持久，使心智疲惫又毫无意义的.纠葛。拜伦说过：爱我自己的.我自己抱以叹息，恨我自己的.我自己置之1笑。他的.“这1笑”，真是洒脱极了啊，有味极了啊。对嫉妒者的.中伤，最妙的.回答是——让心灵安详的.微笑。  

嫉妒是1种卑下的.情感，但同是嫉妒，情况并不相同。有1种嫉妒完全出自恶意，甚至期盼有1天幸灾乐祸，对此我自己们完全有理由轻蔑。另有1种嫉妒却不同，它同羡慕交织在1起，而嫉妒者本身也能意识到嫉妒的.丑恶，只是忍不住偏偏生出嫉妒，对此，我自己们采取的.态度应该不是轻蔑，而是宽容。  

嫉妒者给予我自己们最重要的.启示是——不要嫉妒；对某些嫉妒者最好的.回答是——让他更加嫉妒。

婚 姻  
  
　  

结婚当然是件好事，不过因为是件好事，结上瘾就麻烦了啊。  

感觉不到难过的.爱情，不是真正的.爱情；感觉不到幸福的.婚姻，必是悲哀的.婚姻。  

就婚姻而言：结婚往往并不像人想念象的.那么好，离婚则常常比人想念象的.还要糟。  

有1些表面富丽堂皇的.婚宴，实质是在表明1种交易拍板成交了啊；倒是那些朴素的.婚礼，往往更能证明爱情的.果实成熟了啊。  

比较而言，独身是自由的.，婚姻是不自由的.。放弃自由应该是为了啊爱，如果没有爱，究竟是为什么要放弃自由呢？  

婚姻当然可以成为某些人1跃龙门的.“跳板”，不过，也许这些人永远搞不明白的.是：他本来想念跳上天堂，怎么却落进了啊地狱。人的.高尚或人的.卑鄙，都能够在1桩婚姻中淋漓尽致地表现出来。高尚的.婚姻必是爱人本身，卑鄙的.婚姻必是爱人以外的.东西。  

没有有交易的.爱情，只有有交易的.婚姻。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。  

爱情是花，婚姻是果实。花总是美丽的.，果实却不1定都是美好的.。  

我自己冷眼旁观：这个年月，当个好丈夫真是够难的.，太冷淡了啊易被指斥为不体恤夫人，太热情了啊易被讥讽为怕老婆。女人说：女人难当。这话，最好还是先听听结了啊婚的.男人怎么说。  

蒙台涅可真够损的.，他居然说，“1桩完美的.婚姻，存在于瞎眼夫人和耳聋丈夫之间。”你听听，这叫什么话？让人无可奈何的.是：这么不中听的.话，却又这么透着实在。

宽 容  
  
　  

在生活中，1个人不能够不懂宽容，也不能1味地宽容。1个不懂宽容的.人，将失去别人的.尊重，1个1味地宽容的.人，将失去自己的.尊严。  

宽容与刻薄相比，我自己选择宽容。因为宽容失去的.只是过去，刻薄失去的.却是将来。  

对待别人的.宽容，我自己们应该知道自惭；我自己们宽容地对待别人，应该知道自律。  

宽容是长者式的.，刻薄是小人式的.。让1颗宽容的.心变得刻薄不容易，让1颗刻薄的.心变得宽容更难。  

宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人难过，自己也难受。  

宽容产生宽容，刻薄产生刻薄，人与人之间的.1般情形，大抵如此。由此，宽容不但表现为1种胸怀，也表现为1种睿智；刻薄不但表现为1种狭隘，也表现为1种短视。  

宽容者可敬，刻薄者可畏，但这都不失为1种性格。人生有1种悲哀——无性格。  

我自己想念，对于朋友，除了啊背叛，没有什么过失是不可以宽容的.。  

有1种人说：我自己可以宽容所有的.人，唯独不宽容你；另有1种人说：我自己只宽容你，其余所有人都不宽容。实际上真的.发生了啊什么，前者并不能宽容“所有的.人”，后者连“你”也不宽容。  

如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的.宽容，从来不是真正的.宽容；如果你想念宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住1句话：给永远比要，令人愉快。

忍 耐  
  
　  

命运常常是1种折磨。不论是谁，在人生中有时总难免身陷逆境。身陷逆境，1时又无力扭转面临的.颓势，那么最好的.选择就是暂且忍耐。事物总是在不断地运动和变化，在忍耐中等待命运转折的.时机。不能忍耐的.结果，往往是不得不更长久的.忍耐。  

即使面对别人的.侮辱和伤害，有时也需要忍耐。何必急急忙忙以1种对抗的.方式来证明自己并非软弱可欺呢。你不是好欺负的.，并不证明你是强大的.，当你使自己变得强大起来，你自然就不是好欺负的.了啊。后来，有谁敢轻视曾受过胯下之辱的.韩信么？  

学会忍耐，就是学会不做蠢事，就是学会不做那些1时痛快，后来又终身懊悔不已的.事。  

忍耐，不应该成为逃避的.托词。逃避是意志的.沉沦和对信念的.背叛，忍耐不是。忍耐是意志的.升华和为了啊使追求成为永恒。两者的.区别是：忍耐在心灵上是从容的.，逃避在心灵上是仓皇的.；忍耐从不忘记责任和使命，逃避早已不知责任和使命为何物了啊；忍耐并不畏惧死，逃避则是对死的.1种恐惧的.反应。  

忍耐，很容易被人视为怯懦，有些人畏惧人言，所以从来不愿忍耐。殊不知，畏惧人言本身就是1种怯懦。  

在军事上，防御和退却就是1种忍耐。1个只知道进攻的.指挥官，除了啊以极大的.热忱迅速给进攻打上句号并证明自己是个十足的.笨蛋外，并不能更多地说明什么。从某种意义上讲，人生就是1场战争。

潇 洒  
  
　  

这个世界，真正潇洒的.人不多，故作潇洒的.人不少。不过，潇洒是绝对“故作”不出来的.，否则，人人都会很潇洒，世间也就没有了啊潇洒。可悲复可叹的.是，1些故作潇洒的.人，往往自我自己感觉良好，以为自己真的.很潇洒。这时，他给人的.感受，宛如重温了啊西方人常说的.1句话——我自己的.上帝呵~呵~！  

内心的.潇洒是1种境界，它的.极致是无我自己——脱尘出世；外表的.潇洒是1道风景，它的.极致是有我自己——舍我自己其谁。  

遗失了啊1件珍贵物品，只在心中懊恼片刻，便弃之脑后，这是1种潇洒。与恋人分手，在心中惋惜了啊几天，便平静如初，这却不是潇洒，而是从未真正爱过。  

当你刻意模仿潇洒的.时候，是你离潇洒最远的.时候；当你无意潇洒的.时候，是潇洒离你最近的.时候。  

有人认为，那种1掷千金的.派头就很潇洒，这真是对潇洒的.误会和嘲弄。掼这种派头，除了啊证明这钱八成不是他自己辛苦挣来的.外，并不能更多的.说明什么。这样的.人1旦落难，不要说潇洒，恐怕连自尊都不1定能保得住。有谁见过落难的.阔少或暴发户是如何表现潇洒的.吗？  

潇洒，是1种本色。那些特别潇洒的.人，也就是把本色自然表现和发挥到了啊淋漓尽致程度的.人。失去了啊本色，也就没有了啊潇洒。  

不畏人言，也是1种潇洒。畏惧人言，必定常常裹足不前。1个常常裹足不前，犹豫不决的.人，是没有潇洒可言的.。  

谁不爱潇洒？谁又能潇洒？具有博大胸襟的.人，才有可能在心灵上潇洒；具有自信和实力的.人，才有可能在外表上潇洒。这样的.潇洒，才是真正意义上的.潇洒。生活当中，那种更多的.只是接近于漂亮意义的.潇洒，与真正的.潇洒比较起来，实在不过是“雕虫小技”，它既无助于1项伟大的.事业，也无助于1个崇高的.人生。

勇 敢  
  
　  

思想念勇敢而行动胆怯的.人优柔，行动果敢而懒于思想念的.人鲁莽。富有智慧的.勇敢，从来就是1种极为难得的.品质。  

对于勇士来说：肉体死了啊，灵魂才会死；对于懦夫来说：灵魂死了啊，肉体还会活着。莎士比亚借凯撒之口说的.1点不错：“懦夫在死之前，就已经死过多次，勇士1生只死1次。”  

在恶行得以恣肆的.地方，缺乏的.往往不是正义感，而是勇敢。没有勇敢的.正义感，几乎等于零，既不能使恶行收敛，更不能阻止恶行。进1步说，缺少勇敢的.地方，必定缺少正义，因为没有勇敢，正义难以张扬。  

勇士，即便在敌人心里，也能唤起敬意；懦夫，即使在同道眼里，也能遭到轻蔑。  

有1些人怕生，有1些人怕死。为了啊个人的.私欲铤而走险，那不是勇敢是亡命。勇敢，是和正义联在1起的.。  

以勇士的.死亡，换回懦夫的.生存，这是1个悲剧；以勇士的.死亡，唤醒麻木的.灵魂，这是1种悲壮。  

法国思想念家蒙台涅说：“懦弱是残忍之母。”那么，完全可与之相对照的.是：勇敢是善行之父。  

勇敢对于个人来说，是1种不可或缺的.品格，没有勇敢的.品质，就不可能坚持正义；勇敢对于社会来说，是1种不可或缺的.德行，没有勇敢的.精神，就不可能主持公道。  

面对恶行，三个人用语言表现出来的.勇敢，胜过1个人用行动表现出来的.勇敢，三个人用行动表现出来的.勇敢，胜过1个人用生命表现出来的.勇敢。有些悲剧的.深刻意义，不在于1个勇敢者的.生命死了啊，而在于更多人的.灵魂死了啊。