张先，字子野，乌程（今浙江吴兴）人。生于太宗淳化元年（990），卒于神宗元丰元年（1078），历太、真、仁、英、神五朝，享年89岁，是北宋最高寿的词人。
北宋张先的诗词，之所以传世的原因是：有人说其刻意绘影，造境奇妙。有的说他的成就别具一格。不管是说他语言华美也好，也不管说他语言含蓄蕴藉也好；不管是说他用字新颖别致也好，也不管说他用字着意雕刻又不失自然也好，或者说他开拓词境，清旷建举也好；总之，我感觉是他平时注意观察生活中的一切事情，因为他有敏锐的洞察力，才取得这样惊人的成就。
一个不观察生活，不热爱美，没有艺术造诣的人，是不可能写出这样句子的：“娉婷秀媚，桃脸**，玉指纤纤”，或者“云破越来花弄影”，或者“娇柔卷花影”，或者“柳径无人，随风絮无影”，或者“草树争春红乱影”，“或者“横塘水静，花窥影”；不管是月影，人影，秋千影，灯影等等，这些都是张先认真观察生活的收获，这就说明不管是一个自然科学家，或者是一个人文科学家，都要有敏锐的观察力。
要不，为什么张先那个时代那么多人，都没有写出这些具有蒙胧迷离、生动传神、含蓄蕴籍的美感的诗句，而张先写出了呢？这就说明他有超凡的、运用语言的能力，及其超凡的艺术观察能力；没有超凡的艺术感受力，怎么能够写出这些前无古人，后无来者的诗句呢？
看见幽幽月色的人不少，惟独他写出了“云破月来花弄影”；看见扬花飘落的人也不少，惟独他写出了：“随风飘无影”；看见女子荡秋千的也不少，但是惟独他写出了：“隔墙送过秋千影。”
一句话，我感觉他是个细心的人，他不仅热爱生活，而且也认真观察生活。
我们学习古人，应该学习他诗词中的精华部分，至于他的个人私生活，不是我们应该提及的。他的三妻六妾也是因为他所处的时代允许他那样做。
我们还是多看看他的优点吧。
张先多才多艺，他创作的诗词，以小令做法，以入慢词。他创调又创意，说明他非常有独创性。张先擅长音律，一百七十余首词中，共用词调九十六个，平均不到两首就有一个新调。两宋词人中，恐怕只有
天才相师可与之相比。张先词调一类出于唐教坊曲，一类是自己制作的新调；其中颇有一些多为长调慢词，如《山亭宴慢》、《煦州慢》等。张先的词按宫调编排，这些写情词中有许多酒筵歌舞应酬之作。这些词篇幅短小，词风婉媚音律谐畅。王国维的《人间词话》云：“能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”这些词在张先情词中，最具有震撼人心的艺术力量。如：“天不老，情难绝。心似双丝网，心有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。”选自张先的〈千秋岁〉，这些诗作感情深挚，语言流畅。
他的朋友非常多，“如藤子京、二宴（宴殊、宴几道）、欧阳修、苏轼、梅尧臣等北宋大家都和他有交往，且交情颇深，说明他这个人有很强的交往能力。
张先珍惜友情，至和二年，张先仍在渝州任上，时宴殊卒，张先为其《珠玉词》作序，这就是他重视友谊的见证。唐询、蔡襄、祖无择、程师孟、郑獬、孙觉、苏轼、陈襄、杨绘、陈舜俞、刘述、李常、王安石等人皆与之一起结伴游玩过。
看来文学是生命的科学是有道理，张先享年89岁，在那时候算是高龄了。
看来，只要文人随和，不厌世，不过分苛求现实，和时代和平共处，别和时代格格不入，文人都应该是长寿的，因为文人能够写的东西太多了。有事情干，就不无事生非；有事情可做的人，是快乐的人。
其实我不欣赏那些愤世疾俗的人，也不欣赏那些和时代格格不入的人，干吗呢！总是一幅别人都对不起他的模样，这样只能害了自己。对时代成见太深有什么好？何况这个时代是一个宽容的时代。有什么意见可以提，但是不可以“愤世”。和时代格格不入，国家是大家的，我们都有权利，尽自己的能够为祖国做些有益处的事情。而没有必要事事都看不惯。否则只能够害了自己。我们应该抱着一颗平和的心融入时代，这样我们才有可能真的得到幸福。
文人不要把自己看得太了不起，这样才能够和所有的人和平共处。才能够以一颗平和的心，看待所有事物，体味自然界中的一切。其实好多事情不是我们想象的那样。好多事情让你去做，也未必有别人做得那么好，所以宽容的人才能够长寿。如果这样说，张先也是一个宽容的人。
张先还认真观察自然界中的山水景观，包览了飞石岩、飞仙岭、漫天岭，龙门洞等名胜，并作诗记之。
我不管别人怎么评价宋朝的张先，但是我却认为他是一个会生活肯钻研诗词的人，因为他给我们留下的这些诗词，前无古人，后无来者。他从来不卷入人们的是非纷争，而是认真地生活，这应该算是一种非常好的入世态度吧？
