1.所谓制度，就是制他人与死地，而度自己上天堂。
2.中国人的面子最重要，不要随便伤别人的面子。当你得到别人给你的面子时，你一定要讲理。考虑事情时外方内圆，处理事情时外圆内方。心里边放的是理，肚子里放的是法，而嘴巴上要讲情。而且要先讲情，不奏效再可用法。
3.吃亏一时而占便宜一世者谓君子，占便宜一时而吃亏一世则称呆瓜。福分之人都有吃亏的气度，有吃亏的能量。生意人的红包少拿。他今天给你十万，明天你要背的包袱就是五十万。法律许可的范围内，你才可以衡情论理。
4.大小事情都要让你的顶头上司知道，这样他才能放心。不然，被斩的只能是自己，一定要跟顶头上司处好关系。马上来要好于请稍候，只有西方人才just a minute or wait for a moment.
5.人生有两杯酒，一杯苦，很苦很苦；一杯甜，很甜很甜，有人满口喝掉所有甜酒，剩下就只能一苦到底；而有的人甜中佐苦，苦中拌甜，有滋有味的过。年轻人要先喝苦酒，因为苦酒有限，喝完就没有了，后面就是甜的了。好像到吃甘蔗，人生就很有味道。
6.中国人要聪明，不要精明。聪明一旦外露就变成精明，所以zhon中国人都爱装糊涂。
7.人的全身都会伪装，只有眼睛是真实的。高阶层的人都是用眼睛吃饭，职位越高的人，眼睛越没有表情。说话不看对方，简直就是瞎子。要察言观色，但不能投其所好，而是要合理调适，不然那就是小人。
管理，有两个字，一个是管，一个是理。两个层次不一样。比较起来，会管的人经验不够，方法不足；会理的人比较老道，比较有内涵。
骂人是最没有用的，骂人是伤害自己的事情，对别人一点好处都没有。
使一个中国人没有面子，吃亏的不是对方，而是你自己。
多数中国人是站在不相信的立场上来相信的；西方人是站在相信的立场来不相信的。
推、拖、拉是最好的管理。
把本分工作做完，还要热心帮助别人，这才叫做本分。
只有提前完成才能做到守时。
既然承诺，就一定要按承诺去做，这才是承诺。
方法很重要，你把方法搞对了，就事半功倍了。
制度只能管例行，没法管例外。
所谓激励，就是有刺激、有反应。
中国人时用行动来化解，而不是用语言来辩解的。
我们做任何事情，一定要“谋定而后动”。
考虑事情要“外方内圆”，处理事情要“外圆内方”，这是一辈子的修炼。
当一个人出现在你面前的时候，已经把内心的决定透过他的眼睛显示出来了。
部属做不好工作，一定是上司的责任，因为上司指派的工作不恰当。
不负责任的干部，把上级的话直接传给下级，这是最坏的干部；把下级的话直接传给上级，这也是最坏的干部。
每一个老板都有权力开除员工，但是没有一个老板会去开除员工，他知道后遗症－－麻烦。
少得罪中国人，不要讨好中国人，这样是对的；讨好是讨好不了的，得罪也是得罪不起的。
中国人很在乎自己在他人心目中的分量。
作为老板，胸怀要很宽广，一定要舍得让部属表现。
当一个人碰到瓶颈的时候，唯一的办法就是面对这个事实，认真想办法去突破。
很多不按照常理去办事的，要冒很大风险。
一个人如果不能训练到三分钟内把要点说完，这个人就没有沟通能力。
我们能想到的都很有限。
集众人之智，才叫领导，发挥个人的只会叫做独角戏。
一个经常做只是的人，就限定了自己的部属。
凡是百分之百的东西都是骗人的，要提高警觉。
凡是从认识成本上去打注意的人，不是一个好的经营者。
每个人做任何事情一定要有时间表，没有时间表的计划都是空谈。
什么都可以耽误，就是不可以耽误时间。
把每件事都当作时自己人生中的一件大事来做，没有不成功的。
所谓管理，就是一切都在控制之中。
解决问题一般有好多方法可以使用，没有绝对的对和错。
对于客户而言，最终实现的是时间和质量的双重保障。
给对方指出错误，一定要让他有面子，他才会接受。
如果不许一个人犯过错，他就不敢做事情。
教育要有一套方法，没有方法，就不是教育。
越往高层越没有事，如果越高层越忙，就表示他管理不当。
在西方，真理越辩越明；在我们中国说道差不多就不能再说了，再说下去就越说越糊涂了。
所有的管理从定位开始。
任何事情都可能过分，只有谦虚永远不过分－－天外有天，人上有人。
中国式的管理是弹性划分，考虑很多方面的亚音速，目的就是让每个人发挥潜力。
人性管理是由情绪开始的。
人性是可以改变的。
中国人以理为中信，情帮助我们讲理，法也不过是帮助我们讲理的。
当一个人越有成就的时候，就要想麦穗一样，越成熟越要低，这就是谦虚。1、管理是修已安人的历程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
3、以化解代替解决，尽量减少后遗症。
4、寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况。
5、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。
6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？
9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
10、领导的意义，在发挥安人的潜力。
11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
26、只要合理，怎样变动都可以
27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
28、中国式管理的交互主义，秉持“二合一”的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成“在集体中完成个人”的合理主义。
29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
30、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。
31、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
32、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
34、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人“你办事，我放心”的心理需求。
35、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
36、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策 。
37、决策以止定静安虑得为过程。
38、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
39、采取无为的执行过程，才能大有为。
40、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
41、考核的标准是错不可以而对并没有用。
42、抱持救人而非杀人的心态来考核。
43、沟通以不明言为基础。
44、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
45、领导比管理更重要。
46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
47、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
48、用情理法来领导，最为合理。
49、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
50
、先求忠诚再求能力，更加安全。
节约永远是美德，这是不变的经
再有钱的人也没有资格浪费。
家教会影响人的一生，
宁可严不能宽。
家规要立起来，
小孩就知道要约束自己。
养儿子不教，害死自己人
养女儿不教，害死人家一家人。
人的一生要勤劳不要闲，
时间是无限的，生命是有限的。
