道教，中国本土文化孕育出的教派。
现在分为两大类，一为全真，二为正一。
全真道，以丹修为基础，问道太虚，以身证道。分为外丹和内丹。
正一道，以符箓为基础，问道神明，以神明之力，求真仙道。分为三山符箓。
全真道，有北七真，南五祖，后来融合一家。现在以龙门为最。
正一道，为汉末三张所创，以张道陵为鼻祖。祖庭龙虎山。
在历史上，全真和正一，经过千百年的相互融合。彼此又都有互通。
道教现在，北崇白云观，南尊武当山。
南北相合，融为一体，弘法济世。
法术为道教的一大特点，千百年来，相乘一脉。虽有大部分失传。但是也有很多被后世学道之人继承下来。
法术包括，符箓，手决，步罡，存思。等几个步骤。
而符箓，则被视为神的文字。简称神文。
咒语，则被视为神的语言。千古相传。
法术中的符箓。
道箓又称为法箓，宝箓，简称为箓。
是一种道教的符书，也是作为入道的凭信和行法的依据。
通常箓上面有神仙尊号，有的箓上面绘画出神像形象。
箓皆素书，记载诸天曹官属吏。
正一修真略仪中记载，神符宝箓，其出自然，故于元始赤明浩劫之初，浑茫之际，空中自结飞玄妙气，成龙篆之章，乃元始神尊化灵应气然也。
咒语：
法术的施为中，配合相应的咒语，手决，符箓。步罡等等。
敬天法地，祭拜祖师。上香，拜章。
念（净身咒）再念（净天地咒）
净身咒是为了净身业，使自己净化。
净天地咒，是为了使天地五氛秽之气。
再念（入户咒）后。
开始存想变神，这时候掐诀。（食指弯曲与拇指相接）。
步罡：
法术中步罡，为踏罡步斗。以罡单为基础。
接着上面的讲。
掐诀后，相应的步罡为三台丁步。
三台，北斗第六星。为三公之位。
然后叩齿。
然后体内之炁，为先天九炁。
上香通神明，咒语达九天。符箓召神将，步斗踏天罡。
简述完毕。
步罡时也需要有相应的咒语。
二十八宿步罡：
先念寸斗咒。再念伏斗咒。
伏斗咒语：
我生斗罡，起斗行罡，三台在前，辟除不详，天一在后，辟除邪兵，日在吾左，阳阴耀耀，月在吾右，变景阴精，华盖覆头。
足七星，二十八宿四张，为吾城郭，方圆三十里。周匝下营，排阵境界，千邪万害，恶鬼凶神，伏吾魁罡之下，无动无做。
急急如高上神宵玉清真王律令。
法术的潜在的深意。
步罡代表森罗天象，万法归真之步。
其意思是模拟天象，存思天庭，九幽，人界，妖魔界。
以咒语和手决，破开限制的空间的纬界。
以香为引，符箓为凭信。
这样的目的是为了与神对话，召遣鬼神。
而步罡，每踏一步，都会对鬼神产生感应。来完成求法者的愿望。
而步罡，也有不同，咒语，手决，符箓。也各自有相辅相应的变化。
法术中的手决：
手决贵在掐诀，也就是手指的各个部位和手指结成的具体姿势。
左手为善，为阴。
右手为恶，为阳。
阴阳相配，天地划分，囊括天象地理。
其中掐诀又称捻诀，与步罡相配合。
如：上述的二十八宿罡。
这二十八宿罡，先从北斗而起，次东、南、西，各斗。
踏中斗，而步履真人星。
踏北斗请法，掐甲子诀。
踏东斗请法，掐甲寅诀。
踏南斗请法，掐甲午诀。
踏西斗请法，掐甲申诀。
踏中斗请法，掐甲戌诀和甲辰诀。
只有熟悉各诀，娴熟在心，才能在法术中起到作用。
