如果说，平静地面对失去是一种被动地顺应的话，那么放下就是生命与外部世界的主动融合。 在苗圃里，一支玫瑰上长了5朵花，如果没有人摘下它们，也没有风来吹掉它们，那么就没有更多的花会开，那5朵花也会很快凋谢。如果掉下来5朵，那么会有10朵新的玫瑰花长出骨朵，然而含苞然后绽开；如果掉下了10朵，那么20朵会来临，掉下来的越多，枝头上的花朵反而越多。
我们的人生也像这玫瑰一样，需要把被吹落的、被摘下的花与留在枝头的看作一个整体，才能不至于落到“无花空折枝”的地步。
人的生命就像一座银行，不过这间银行与其它银行不同的是，我们没有一分钱的本金，而是在进行提款和消费的同时，心灵逐渐地丰富起来，生命账户里的价值逐渐地增加。等到存款十分丰富的时候，我们就能提款去做很多自己想做的事情，买很多想买的东西。
如果不在生命中经历一些入账，再经历一些出账，我们的心灵就会贫血，变得非常虚弱，会使我们无所适从，坐立不安，不知该怎么好。
在商界，有一种比较公认的观点，就是：越是为人大气的人生意越是能够做好，而越是斤斤计较的人，越是难有大的作为。有“体操王子”美誉的李宁，大度地放下自己的辉煌，选择了办实业的道路，不是取得了更加令人称羡的成就吗？
谚语说：“最大的一步是在门外。”主动放下的后面并非一片空白，而是新的人生收获的机遇。
真正懂得放下的人是智慧与容忍的结合体，有斗士的力量，有沉静的平和，他们能承受喜悦与悲哀的突然发难。
他们行动时干练、迅捷，不为感情所左右；退避时，能审时度势，全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起；他们没有失败，只有沉默，是面对挫折与逆境的积蓄力量的沉默。
近代著名的教育家蔡元培先生，曾经是科举之路上的一个幸运儿，一帆风顺地进京点了进士，作了翰林。按常理来说，旧式读书人平生之愿不过如此。
但是蔡元培先生却认识到，在清廷里已经无法见到阳光，不如自己摘掉顶戴花翎，打开人生的另一扇窗。
一八九八年，挂冠出都，回到南方兴办教育，开始教育拓荒与革命启蒙生涯，创造了人生的又一次辉煌。一九一六年，蔡元培从欧洲回国担任北大校长。由此开始直到五四运动发生，文化运动中从来没有缺少过他的身影，因而没有人能够估计出蔡元培对于现代史进程的影响。
除了人生的规划发展之外，在日常生活中，我们也经常象一位严厉的看守，守住所有的门窗，而对外面的阳光熟视无睹。在这种时候，我们就常常需要打开放下之门，才能引入快乐的阳光。
当失去了一些以为可以长久依靠的东西，自然会有难过及割舍的痛苦，但其中却隐藏着无限的祝福和机会，让我们充分发挥生命的潜能，开辟一片新的天地。
如果我们是一朵生长在大松树下的小花，可能会庆幸有大松树遮风挡雨。当松树整个倒下来时，我们可能觉得所有的保护都失去了，从此就要任由狂风吹倒、大雨打倒。
可是事实上恰好相反，我们失去了大树的阻挡，阳光会有机会照耀我们，甘霖会有机会滋润我们，我们的身躯会因此更加茁壮，盛开的花瓣也将为世界所看到。
要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；
要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；
要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；
要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。
梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；
大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；
春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；
船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。
