部分西方历史vs部分中国历史 对比及其发展规律，方向的不同； [复制链接]

第二个条件也源自其地理位置。克里特岛离东面和南面的古老文明国度并不远，足以吸收其文明成果，并利用它们生产的劳动产品、在它们之间经商牟利（注：要知道，直到18世纪，欧洲殖民者的那些“东印度公司”们在东亚干的仍然是这四千年前的老本行！）；但既然要做海上贸易，为防范一门更古老的营生 - 海盗的威胁（虽然他们自己也习惯于亦商亦盗，只要条件许可。奥德修斯的儿子即被某国王很客气地问及：你是强盗还是商人？这是上古时代爱琴海两大受人尊敬的职业），自然而然地要组建海军 - 而后者并非东方社会特别关注的事；这就使得爱琴文明能以较小的代价、一个不会对社会造成很大副作用的兵种 - 海军来维持国防（三千年后，欧陆西北边陲的某岛国将进一步展示这一“低成本国防”对方便社会变革的重要性）。克里特岛上的城市都敢不筑墙，显示出他们对于自己所掌握的制海权高度自信，与三千年后朱元璋“高筑墙、广积粮”的取天下政策及其继承者的海禁政策，构成鲜明的对比。
     在这两个条件的作用下，源自克里特岛的爱琴文明，成为五个上古文明（依年代顺序：两河、尼罗河、印度河、爱琴海和黄河）中与传统东方社会“偏差”最大的一个，也就是我前面所说的，东方社会的“文明病”这种病毒传播到克里特之后发生了最大的变异。变异体现在如下方面：
     1.没有发育成等级森严的、金字塔形状的社会。与大陆上的东方社会相比，岛民之间地位较为平等；甚至妇女也抛头露面，挤在露天看台和男人们一起看斗牛。
     2.实用主义的建筑特色。和他们的邻居们不同，他们不愿建造宏大的神庙或宗教纪念碑，而更愿生活得舒适和惬意。他们率先发明和铺设了造福后人的下水道系统，远早于罗马人。即便宏伟的、迷宫般的克诺索斯王宫（希腊神话传说中米诺斯迷宫的原型），也有一半是仓库和手工作坊这类适合贸易民族的实用建筑。而非三宫六院。

但是，克里特时期的爱琴文明大体仍算得上埃及老妖精的“嫡传”。起码看上去仍是一身埃及的行头，只是被海水冲刷得有点退色；或者说，东方式的金字塔形社会结构由于外来财富的滋养，没有生长到令人畏惧的高度。这是变异的第一阶段：被略微矮化、带点海水咸味的东方社会。
    到前17世纪后，他们的霸权被更北边一点的希腊人取代时，变异便进入了第二阶段：逐渐城邦化的半东方社会。且听下回分解。

哥认为LZ高估了地理在人种发展史上的作用，但是最本质的却是人种。
劣等人种即使有最有优势的地理，又有什么用？

劣等WS的人种就是把最好的地理资源给他们，也整不出啥玩意。
因为劣等。

第五话 古代西方世界发家致富的秘诀之二：城邦雏形
     西方世界要真正成形，当然不能老窝在克里特这个面积只有0.83万平方公里的岛上。虽然它在古人眼里是很大的，足以构成一个有着“70座繁荣兴旺的城市的、有福人的王国”。请大家记住这个数字，因为以后还会提到许多岛屿的面积，它们的单位都是“万平方公里”。
　　为什么岛屿的面积这么重要？因为在开篇的凤阳花鼓里，只提到了“西方世界”实质的一半，即它的“城邦性”。
     就这一半来看，西方史可看作将城邦制（及其变体）推广到大国的历史进程，西方社会即公民社会。这是西方的内部特性。那城邦制又是什么呢？有两方面，即经济基础和上层建筑；后面会详细分解。......定义 1（方便后面引用）
　　而西方的外部特性则是“海洋性”。就这一半来看，西方史也可看作“西方式的社会结构”在岛屿和“半岛”之间“跳来跳去”，寻找理想栖息地的历史进程，西方社会也就是岛民社会。这里的“半岛”可不是地理学上的半岛，所以打了引号。它指的是“通过海路，能很方便地与外界至少同等发达的文明社会交流和贸易，但很难从陆路入侵的地理单位”。所以，雅典、迦太基、威尼斯，在特定历史时期都可以算作这种广义的“半岛”。而真正的半岛 - 巴尔干半岛、意大利半岛和伊比利亚半岛，能不能算半岛，却要看具体时代的交通技术甚至政治格局而定。如果完全不能走陆路入侵，那就是成一个“岛”了。......定义 2
     所以岛屿（或“半岛”）面积很重要。它和外部环境一起，决定了特定时代的“西方社会”能膨胀到多大。克里特岛可算西方社会的摇篮。现在轮到希腊人把它从摇篮里揪出来，撒播到更大的“半岛”上去啦。