冒着灵魂危险转的NAG的帖子 [复制链接]

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原贴由rainie撰写


暴雪的COSPLAY
（一）：恶魔吹着笛子来
现在在WOW里最热门的玩具饰品应该是那支会跳舞的笛子。轻轻一按，周围的人都会开始统一/dance 。实在让人爱不释手。可怜出得少，又是拾取绑定（不然我怀疑肯定有JS拿来做发财之道），我虽然见了两次，无奈同队人ALL ROLL的情况下，RP始终拼不过别人。只能刷了一门红衣小火炮，拿在手里玩玩，好歹聊胜于无。

这支笛子，打算和联盟的一个任务放在一起写，因为物品相似，背景也相似。

在铁炉堡的矿道地铁里，有一个头戴海盗帽的侏儒，他会发给你一根笛子，要你帮他捉地铁里的老鼠。

“慢着，你这饭桶。你……你在找活干吗？我们这儿鼠灾泛滥，甲板上人手不够。”

“你说什么？你只需要吹奏这只捕鼠者之笛就行了，它们会跟着你走向生命的尽头！”

这个侏儒这样说。



好吧，让我们来看看这两支能让人（老鼠？）乖乖听命于你的笛子，都是来源于《格林童话》。


跳舞笛的本来面目，在我看来竟是比较血腥的。
《格林童话·汉赛尔与格莱特》：

故事是两个贫苦的孩子，汉赛尔与格莱特的冒险故事。他们出去砍柴，在诺大的森林里迷了路，撞见一座完完全全用糖果做的屋子（我想小时候许多人都跟我一样有这个理想吧，住在糖果屋子里，想吃蛋糕吃蛋糕，想吃糖块吃糖块，呵呵，这样的人生真是无敌呀: ) ）！饿极了的孩子们爬上屋顶大吃起来。当然，最后的结果我们都猜得到，这屋子为邪恶的巫婆所有，她捉住了两个孩子，想把他们养肥了吃掉。

但是在童话里，巫婆作为反面角色都没有好下场。两个孩子运用自己的聪明才智逃了出来，偷走了巫婆的笛子和手杖。格莱特用手杖把自己变成漂亮的玫瑰花，汉赛尔吹响了笛子，巫婆听到笛子声，开始不停地跳舞，一直跳到玫瑰花丛里，被刺扎死了……

结局是格莱特嫁给了路过的国王，汉赛尔做了国王的大臣，他们过着幸福快乐的生活。

感想如下：1.童话么，童话都不会写结婚以后的事
2.童话还是很现实的，不是你死，就是我活
3.幸好 WOW里的笛子不是一直非跳舞不可，不然迟早有天会被跳到铁炉堡的大熔炉里或者雷霆崖下面……


关于矿道地铁里的老鼠

〈彩衣吹笛人〉（一译〈魔笛〉）

故事更出名。从前有个城市，一直在不停地闹老鼠。有一 天终于来了位神秘的少年，说他能解决鼠患，酬劳是一笔庞大的金额。人们被老鼠困扰得烦不胜烦，便答应了他的要求。

于是，他拿出笛子吹奏起来，老鼠纷纷从房屋里跑到街上，排成整齐的队伍跟着他来到河里，全部溺死。事后，他领取酬金，谁知居民们却食言拒绝付款。吹笛人大怒，再次吹响了笛子，这一次，笛声引来的是城市里所有的孩子们。孩子们都跑到街上，跟着吹笛人走出城门，然后消失在森林中，再也没有回来。

德国人一直坚持说童话取材于他们的真实故事，还有名有姓地说即是德国北部的小城哈默尔恩。甚至为此专门发展了旅游业。

————————————————————最后的注释———————————————————

关于这两个童话的背景，另一说认为取材于希腊神话中的农业与山野之神潘。长着毛茸茸的山羊脑袋的潘是个悲情人物，因为长得太丑老是找不到老婆（不象现在还能网恋），还把自己心爱的女神活活吓死了。但是潘却吹得一手好笛子，他热爱青春，喜欢玩乐，常吹奏笛子使沼泽女神们翩翩起舞。

英文Panpipe即是来源于此，指乐器排萧，直译就是“潘的笛子”。

后来有一本名声大躁的童话，主人公是一个拒绝长大的小男孩，呵呵，大家都知道了，他叫Peter Pan 彼得·潘。一直吹着他那没肝没肺的笛子。在 轩辕剑四-黑龙舞兮云飞扬 最后的隐藏关中，有一种怪物长着毛茸茸的山羊脑袋，就叫彼得·潘。


—————————————————————结束语————————————————————

“你的家在哪里呢？”温蒂问。

“第二个转弯处向右拐，”彼得·潘说，“然后照直走，一直走到天亮！”  



(二)半藏之剑

半藏之剑：


装备后绑定  
单手 剑  
38 - 71伤害 速度 1.50  
（每秒伤害36.3）  

需要等级 50  
击中时可能： 对目标造成75点伤害。


关于这把剑的名字来源惟一有据可考的是日本战国时代的忍者服部半藏。话又说回来，其实美国人还是很兴忍者热的，我们小时侯流行过的忍者神龟就是一个例子。

那我不妨想象，在暴雪公司的工作间里，有一位金发碧眼的老美，白天上班写游戏，夜晚回家做梦自己变成夜行忍者……


服部半藏（Hattori hanzou masanari，1542－1596）：

原名服部正成，伊贺（现三重县西北部）忍者。德川十六将之一。祖籍中国吴国。先祖是伊贺国六合阿拜郡当地的土豪。其父半三保长本是伊贺众,后来结束忍者生涯,投靠到三河松平家做了武士。父亲死后，正成继任服部宗家，代替父亲为松平家效命，父子两人相继侍奉了松平清康、广忠、家康三代。

1541，松平家诞生下一名婴儿松平元康，小名竹千代。在那种战乱的年代，弱小的大名家为求自身安全，总是将自己的长子送到敌对势力做人质以示友好。这种方法从中国的春秋时代一直到现在，都很有效。而竹千代的人质生涯一直持续到他十八岁。1549年，竹千代的父亲，大名松平广忠遭人杀害。竹千代十八岁后继任大名之位，1560年，著名的桶狭间合战在今川与松平两个势力间发生了，今川义元被杀，今川军一溃千里。松平元康趁机夺取故乡三河冈崎城，脱离骏府的辖制，自立为大名。夹在织田、今川两大势力中间，为了应对来自暗中敌人的黑手，元康找来服部正成，要他恢复忍者身份，回归伊贺。1566年，松平元康改姓为德川。

也就是日本历史上的枭雄德川家康。


而服部正成，终其一生辅佐德川家康。


关于服部正成这个人，在日本已经将他的忍术神化了。其中最著名的忍术例子是在在本能寺之变之后，他率领300名忍者连夜护送德川家康翻山越岭，急行军近一百公里的路程，逃离明智光秀的大军追杀，其中的惊险艰难为外人而传诵。这就是历史上著名的「翻越伊贺事件」。从另外一个侧面这也反映出服部正成沉稳的组织能力。

服部氏祖先原本是日本古代（6世纪中旬）豪族之一秦氏的后裔，而秦氏则是自中国吴国渡海过来的移民。秦氏为在中国南部都市与寺庙进行“新乐”表演的氏族。所谓“新乐”，是3世纪末到4世纪初，在中国非常发达的一种娱乐活动，内容包括歌舞、杂技、力技、魔术、木偶皮影剧、口技，以及训狗、训猴、训鸟等动物表演节目。据说是融合西藏与中国特色的新型技艺。后来演出组织逐渐膨胀，分散到中国各地。其中之二、三个乐团，为了寻求新天地，渡海到日本来，令日本人大开眼界。日本和服的传统称呼是“吴服”，语源正是取自秦氏出身的吴国。

在日本古代，以中国货为时髦，以中国文化为博大精深，服部正成的出身无疑给他的忍者生涯蒙上了一层神秘色彩。服部氏从秦氏分离出来后，逐渐将“新乐”技能钻研演绎成兵法忍术。此后世代为伊贺忍者，伊贺成为日本忍术的发源地之一（另一地是甲贺）。 从平安末期、源平争霸时代，一直到镰仓初期，也就是7世纪末到12世纪初这段期间，伊贺都仅仅只有一家上忍：服部。

服部正成的忍术神出鬼没，时人敬畏地称之为“鬼半藏”，后来这个称号逐渐取代了他的名字，即服部半藏。他去世后很多年，德川家的侍卫都以得到这一称号为荣。

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庆长元年（1596）12月，半藏去世，家康彰其忠义，将他安葬在安养院内。即当年死去的少主松平信康的供奉寺院。

两个庸碌无为的儿子：
长子服部正就因为自私自利和愚蠢而激起部下忍者集体叛乱（这是极为罕见的），后被德川家康贬为平民。后来为了重振家道，正就参加了1615年德川家康进攻丰臣秀赖的“大阪夏季战役”，在战斗中阵亡。次子服部正重也因为妻子娘家涉嫌叛乱而遭到株连，遭到流放的处罚，最后穷困潦倒的客死异乡。

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虽然说半藏之剑是把剑，虽然说我玩太阁5的时候半藏是全日本第一的剑圣，但是在历史上，这个忍者是用枷琏的……

（三）：茜茜公主
历史上的茜茜公主就如同电影之中一样，属于一个反叛角色。当时的妇女仍然穿着拖地长裙，钢质内衣，鲸鱼骨裙撑，而她则以一国王后之尊，在宫廷里设立了体操房，穿着紧身衣练吊环保持身材，按照当时的话来说，就是“伊丽莎白皇后在大庭广众之下赤裸着身体做体育运动”。她象男人一样骑马，剑击，喜爱犹太人。这一切都令她的国民排斥她。但是时间证明了，迄今为止，她仍然是历史上最富魅力的女人之一。

茜茜出生在匈牙利巴伐利亚的马克斯公爵家。母亲将家庭所有的希望放在长女娜娜公主身上，希望她能够博得国王约瑟夫的欢心，早日成为一国王后，振兴家族。可是就象所有童话的开端一样，当娜娜公主被打扮得文静贤淑，与国王相亲时，国王却看上了扎着小辫子的茜茜。


1854年4月24日，奥地利哈布斯堡王朝的国皇帝弗兰茨·约瑟夫迎娶了一口黄牙的茜茜公主。此后好几年，茜茜的照片和画像都是紧闭着嘴的。

打从一开始，婆婆索菲就看不顺眼茜茜。在茜茜的家庭中，所有人都把精力放在了训练长女娜娜公主身上，对茜茜的教导可以算是少之又少，按照皇后的标准来看，茜茜只能算是一个野孩子。虽然索菲与茜茜同是巴伐利亚维特尔斯巴赫家族的公主，但是很明显她不记挂同根之情，更无法忍受一个野孩子的后代成为王座继承人。在1856到1873七年间茜茜共生下两女一子（即奥地利帝国王位继承人鲁道夫王子），刚出生就被婆婆派人抱走，亲子之间无法团圆。茜茜为此十分忧郁，一度得了恶性肺结核，在死神的魔爪下挣扎。

茜茜开始动身前往国外治疗疾病，两年后，她的身体奇迹般地痊愈了，回国时，意外地受到了奥地利人民的热烈欢迎（什么叫做失去后才知道珍惜-_-）。茜茜从此大获全胜，并在几年的时间里成长为欧洲最美丽的皇后。她从此辗转斡旋于各国外交政治之间，并得到了匈牙利传奇人物安德拉希伯爵的鼎立支持。当时匈牙利处于奥地利的压迫之下，伯爵参与了反抗奥地利统治的斗争并一度被判处死刑。而奥地利王后与反叛伯爵的柏拉图爱情让人们看到了希望。

1866年，奥地利皇帝弗兰茨·约瑟夫与匈牙利伯爵安德拉希坐到了谈判桌上，茜茜公主成为这两个男人之间的调停者。

1867年，根据奥地利和匈牙利之间达成的协议，奥匈帝国建立。安德拉希伯爵亲自将王冠戴在了茜茜公主的头上，她从此成为匈牙利女王，丈夫约瑟夫为奥匈帝国皇帝。茜茜在宫廷内外的压力下夺回了自己的儿子和女儿。索菲的梦想终于破灭了。她不但要与过去被她轻视的国家平起平坐，而且这个野孩子的后代终将成为两个国家的皇帝。

1898年9月10日中午，茜茜公主在日内瓦遇刺身亡。享年61岁。


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我们都知道在艾泽拉斯大陆上，矮人不仅仅只有铁炉堡的那一家。但是铁炉堡与暗炉堡黑铁矮人种族之间是互相仇视的。铁炉堡矮人万分看不起同一个种族的兄弟，但是暗炉堡却在暗中做了手脚。故事就发生在这里。你得到一个消息，铁炉堡国王他唯一的女儿，铁炉矮人的唯一皇室血统茉艾拉·铜须被暗炉堡皇帝劫持了，为了保证皇室血统能延续下去，铁炉堡国王请求你击败皇帝，救出公主。整个王国的命运都在你的手中。

联盟的勇士们出发了。皇帝倒在了他们的脚下，然而公主却这么说：

“索瑞森是个伟大的、值得尊重的矮人。你毁了我的一生，还有我肚子里的孩子的一生！”

“回铁炉堡去告诉我父亲，铁炉堡的下一任统治者将会是个黑铁矮人。”

“不管他同不同意，事情都会是这样。”


这样，也许魔兽世界的时间再过上二十年，以前被我们屠杀的黑铁矮人之类，统统都变成和铁炉堡一样的友好NPC了。

当然只是也许。

爱情牵涉到政治，一切都很复杂。  

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当联盟的勇士们踌躇满志地出发拯救童话中被大魔王抢去逼婚的公主时，他们绝对没想到血统和长相没有关系。


（四）：羽蛇神
如果非要说美国比别的国家缺一点儿什么的话，那就是缺历史了。这个恐怕已经成为美国人的心病。发家致富之后很多人不忘千里迢迢地跑到英国去捐一个贵族头衔，爱的就是那种气氛，那种尊贵的历史。中国 日本 埃及 以及中南美州的古代文明都是老美心仪的对象。我们时不时地可以看见好莱钨的电影中穿插着热带丛林的遗迹，唐人街的神秘美女，或者是一尊朔大的埃及金字塔。

这一点，哪怕是在WOW中都不能免俗。

在这一次的COSPLAY开讲之前，我们先来温习一下巨魔帝国的历史。
　　
巨魔在距近大约16000年前还统治着卡利姆多的大部分地区(在永恒之井未爆炸前就这么一块大陆)，并建立了两个帝国，即东南部丛林的Gurubashi帝国和中部森林的Amani帝国。两者之间的关系趋于中立，并携手对付Azi'Aqir文明。也就是我们在希利苏斯看见的那些虫子。巨魔们一直希望能够清除这块大陆上所有的Azi'Aqir居民，因为它们邪恶，渴望获得更多的领土并摧毁其他生命。最后，巨魔们获得了胜利。虽然巨魔是艾泽拉斯大陆上最早兴盛的文明，也创立了很多不可思仪的奇迹，但是长年累月的战争已经让巨魔帝国逐渐亏空。

与此同时，有另外一批生物在卡利姆多的北方立足，并开始隐秘地繁荣起来。他们称自己为暗夜精灵。虽然根据地精们的传说这些生物是发现了永恒之井的巨魔们的后代，但是谁也不敢说那是真的。尽管巨魔们努力地阻止这种新生物进行扩张，但是他们还是建立了巨大的帝国。

最终，战争在暗夜精灵与巨魔之间爆发了。信奉着古老的萨满教的巨魔们开始恐慌地发现这些精灵在永恒之井的庇护下掌握了他们从来没有见过的魔法（闭上眼睛，想象那种恐慌。恐慌不是来源于你知道多少，而是来源于未知。你不知道你的敌人在做什么，也不知道他们有多少力量。那个时候巨魔们的感觉，恐怕和一觉醒来发现周围的人都变成僵尸的洛丹伦居民很象）。巨魔一溃千里，最终暗夜精灵们完成了那些邪恶虫子的遗愿：干掉这世界上最强大的两个帝国。

此后许多许多年，破碎的帝国一直在饥荒和恐怖中艰难生存着。巨魔没有家，直到16000年后也没有。刚出生的巨魔玩家在力量谷，和兽人们呆在一起。巨魔的英雄沃金则住在兽人主城，陪衬在萨尔左右。部落的主城，只有牛头人的雷霆崖，亡灵的幽暗城，和兽人的奥格瑞玛。

这是后话。  

关于暴雪的COSPLAY：

中南美州最神秘而最兴盛的文明，玛雅文明。

玛雅文化的发展分三个时期：前古典时期（约公元前1500-公元317年），古典时期（公元317-889年）和后古典时期（889-1697）。大约延续了三千年之久。在玛雅文明发展的巅峰时代，所有的领土被两个帝国所统治，即Tikal 和Calakmul王国。王国其中有兴盛的大约100个城邦左右。玛雅人以玉米和甘薯等农作物为食物，并饲养火鸡和蜜蜂。他们使用象形图画文字，并且在绘画艺术上取得了高度成就。流传下很多图文并茂的历史书籍。

在玛雅文化中最引人注目的是他们的天文和历法学。玛雅历法以13天为一周，20天为一月，18个月为一年，外加5天为禁忌日，一年365天，52年为一轮回。玛雅历法比古希腊历法和罗马历法更精确。玛雅人还建造了许多天文观象台，用来推算日蚀时间以及月亮和行星的运行周期。 他们在公元前后使用这种太阳历，推算一个日期——中国叫春分，他们叫羽蛇神下凡。

羽蛇神，在玛雅语里叫作Kukulacan，是玛雅人的风神。一直到现在，每年春分和秋分的日子，当日落偏西到某个角度，阳光斜射，残存至今的太阳金字塔的阴影形成如蛇身般波浪形的长条，并与阶梯底部的一个羽蛇神头部雕像连成一体，随着落日角度的变化，映出来的图像好像有生命的蛇在游动一样。

关于玛雅人为何如此热衷于与他们文明不相符合的天文历法学，他们自己是这么解释的：

在远古时代有几位拥有法力的奎扎寇特人搭乘一艘小舟，飘洋过海而来，教导百姓如何使用器具，提高生活水平，将历法、学术、繁复的数学、城市建筑、社会组织、农业灌溉、法律等传授给当地人。他以其神力谆谆教诲百姓，造福社会。最后人民供奉他为奎扎寇特神，也就是羽蛇神。他蛇化的样子是一条全身覆盖羽毛的蛇，而人化的样子则长须飘飘，皮肤白皙。

此后神离开了。但是他在离开之前哀伤地告示众生，有一天他会带着追随者重新回到他们身边。

虔诚地教徒们相信了。并在交通不便的丛林中建立了让文明人目瞪口呆的巨大建筑物，即月亮金字塔、太阳金字塔（世界第三大金字塔），以及奎扎寇特神庙。他们时时祭祀，算好羽蛇神下凡的日子，等待他回来。

这一等就是三千多年。

白皮肤的人回来了。祭祀们虔诚地迎接他们。鼓声响起来了，奎扎寇特神庙三千多年来没有如此热闹过。鲜花和美酒。

白皮肤的人带来了玛雅人见都没见过的神秘魔法——火枪。


公元1697年，最后一批有组织的玛雅人死于西班牙殖民者之手。同时被殖民者焚毁的包括大量珍贵的玛雅典籍和建筑物。


数世纪之后，一支巨魔找到了邪神哈卡来庇护自己。但是他们很快地发现哈卡是将自己引向堕落。于是他们经过艰苦的斗争，摧毁了哈卡的实体，将其从物质层面上流放。但是信奉哈卡的祭祀们逃到了沼泽地带，并在其中建立了巨大的神庙，等待着哈卡的回归。

哈卡，一只长了两个翅膀，会飞的羽毛蛇。

（五）：一个荷兰人的胜利
对于我们多数凡人来说，宁静满足，就是幸福。比起看见唧唧呱呱的RAG来，我更宁可在闪金镇旁的湖泊边，听着汩汩的水流声发呆（当了部落之后也常常这么想，当然只是想想而已><）。

我们的幸福，是平凡的生活，而不是日复一日地复仇，战胜，推翻——复仇也是幸福的，但是那是因为即将到来的宁静而幸福。当我站在希利苏斯，惊讶地看到成群的巨大昆虫时，我第一个想到的人，居然是湖畔镇旅店里的女服务生达希。

达希没有见过绿皮肤的地精，没有见过长着翅膀飞翔的巨龙，也没有见过世界各地的奇珍异宝。但是，她是幸福的。因为她的小小愿望已经满足——每天给三角路口的恋人送饭。


也有着那样的人，一辈子都在为着一个梦想挣扎

比如Van Gargh，比如Van Cleef

两者的相似之处在于都拥有一个很荷兰人的名字。前者一辈子都在想念他的女人和艺术，最后半疯狂，对着自己的脑袋开了一枪。后者则造了一艘巨大的炮舰打算袭击艾泽拉斯大陆上最稳固的防御性建筑——具有讽刺意味的是这建筑正是他设计的。

Edwin Van Cleef。Van是荷兰人名字中常用的尊敬称呼，Edwin（sorry to lionheart ：P）也是荷兰人喜欢的名字之一。当联盟众一路千辛万苦杀到该大人的总部时，眼前一亮（其实我当时是一昏）：他居然在地底洞穴一个隐秘的港口建造巨大的炮舰！且不说千里迢迢请到那些地精们，也不说为了不惊动暴风城的探子极辛苦极隐秘的运送了大量建造材料，单是放翻大人之后搜出的那封信就够让我们目瞪口呆。

没错，是的，他打算经过一条内陆河，闯过联盟河面封锁，冲过南部大陆西部荒野人民军的抵抗，北部大陆西泉要塞暴风城卫兵的阻挠，去炮轰一座内陆城市。

而这个人，在暴风王国间谍总部（军情七处）训练多年，连军情七处的首脑人物都大呼可怕，为其叛变行为感到异常担忧。

结果是，联盟五人小分队杀进了他的总部，看见他站在一艘未完工的船上，穿着船长服，雇佣了包括大副二副在内的无数水兵，甚至还有一个鱼人当厨师。

我们只能从表面上说，范克里夫大人的失败，第一在于他的人都造船去了；如果在门口堵上个百把人精英团，那可得是要公爵亲自出马的。第二在于，他为了建造这艘船，不惜一切代价，以至于把动静搞得太大了……

爱丽丝跟随兔子先生来到了地底大厅，看见一扇小门后有一座极其美丽的花园。她想进去玩，门却太小了。这个时候她在手边的小桌上发现了一个小瓶子，上面写着：“喝我”

“说‘喝我’倒不错，可是聪明的小爱丽丝不会忙着去喝的。她说：“不行，我得先看看，上面有没有写着‘毒药’两个字。”...爱丽丝知道喝了写着“毒药”瓶里的药水，迟早会受害的。”
“然而瓶子上没有“毒药”字样，所以爱丽丝冒险地尝了尝，感到非常好吃，它混合着樱桃馅饼、奶油蛋糕、菠萝、烤火鸡、牛奶糖、热奶油面包的味道。爱丽丝一口气就把一瓶喝了。”

爱丽丝真的如愿变小。很快她发现陷入了新的僵局。她缩得太小，以至于够不到桌子上放的门钥匙，门打不开，怎么去花园呢？她找到了另一份食物，一块蛋糕，上面用葡萄干镶嵌着“吃我”的字样。一口气把蛋糕吞下去的她开始无限长大，双脚都快看不见了……她不由得开始担心过圣诞节时两条住得太远的腿收不到圣诞礼物长筒袜。

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这是《爱丽丝漫游奇境记》里一个很经典的片段。小爱丽丝天真无邪的模样栩栩如生。在单纯的还是孩子的年代，我始终固执地认为坏人都会把他的坏处写在脸上，就如那个小瓶子和小蛋糕一样，如果写着“吃我”的话，那一定用来吃的东西……

但是当我钓到第一条变异鱼时，始终没有点击鼠标把它吃下去。因为我知道这些东西很贵，一小时才得20条，20条可以卖10个金币：）

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一九二九年，中国作家沈从文的《阿丽丝中国游记》出版了。主人公即是童话里的爱丽丝，跟随兔子先生来到中国进行冒险。作为先生的忠实读者，我不得不说这是本很糟糕的小说。他本人也在前言中承认了这一点：“我想写一点类乎《爱丽丝漫游奇境记》的东西给我的小妹看...却把爱丽丝写错了..这只能是我这次工作的失败。”

“我把到中国来的约翰·傩喜先生（作者注：即那位兔子先生）写成一种并不能逗小孩子发笑的人物，而爱丽丝小姐的天真，也在我笔下失去了不少”

我们向来知道沈从文先生以描写美丽风景，天真人物见长的，能把湘西的山水写得如同透明的世外桃源一般。但是他却驾驭不了一本童话的再创作。我们只能说，在一九二九年那个时代，苦难得没有童话。又或者象有些人所说，中国人自小就太过严肃，失却童年和天真。因为迄今为止，我们尚未见到一本优秀的中国本地产的童话。

我一直认为，暴雪在1.6版本对美味风蛇的修改是对的。它本身并不是一个提供PK便利的工具，而是供你变身的童话——关于海盗和忍者的童话：）


（七）：金度，诞生与毁灭
暴雪的游戏就正如美国文化本身，兼容并包，无所不括，再把所有东西都裹上一层美国色彩。强大的文明吸收消化其他文明，这种文化融合一直都是历史的进程趋势。这对于人类的发展来说是必须的——对于逐渐消亡的文明来说却不见得是件好事。

在整个祖尔格拉布副本中，洋溢着浓浓的异教文化气息。巫医，诅咒，乃至巫毒（Voodoo）娃娃。暴雪将数个宗教的某些特征放在一个副本中，搀杂以自己的想象，于是成就了一段十足的美国式冒险旅程。神秘的丛林，嗜血的宗教，邪恶的诅咒和东方上古世纪的巫医。

妖术师金度，我们在他那儿看见了什么呢？年轻美貌和年长色衰的使女，堆满骷髅的祭坛。他和使女和骷髅们在跳着难以理解的舞蹈，直到部落和联盟的勇士们出现。

妖术师金度的关键词：性，死亡与舞蹈。

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在印度婆罗门教的传说里，世界上有三位主神，即大梵天，毗湿奴和湿婆。大梵天是宇宙之主，一切神之神。而毗湿奴则专职维护秩序。关于湿婆（Shiva)的传说很多，头衔也很多。总的说来，印度人认为他专管生殖（即创造），死亡（即毁灭）以及舞蹈。

以婆罗门教关于主神的的传说来看，在他们心里，一个完美的世界与《理想国》所推崇的僭主式统治基本无二。在原文中，完美的僭主式统治需要有一个完美的城邦来实现：

“苏：说真的，在合意的城邦里他是一定愿意参加政治的。但是在他出身的城邦里他是不会愿意的，除非出现奇迹。
  格：我知道合意的城邦你是指的我们在理论中建立起来的那个城邦，那个理想中的城邦。但是我想这种城邦在地球上是找不到的。
  苏：或许天上建有它的一个原型，让凡是希望看见它的人能看到自己在那里定居下来。至于它是现在存在还是将来才能存在，都没关系。反正他只有在这种城邦里才能参加政治，而不能在别的任何国家里参加。”（《理想国》第九卷）

一个完美的国家，需要一个“天上的城邦”建立严谨的制度来让民众生存，一个严格要求自我，无限完善自我的完人来统治。在罗门教里，大梵天与毗湿奴各司其职，正符合柏拉图所要求的一切。不得而知，如果柏拉图于那时接触到印度宗教，会不会微笑。

而东方与西方最大的区别是，东方人虔诚地相信生命生生不息这一道理，于是，在婆罗门教的理想之内，除了大梵天与毗湿奴之外，还有一位湿婆。

湿婆，三眼四面之神。一面向西，与凡人嬉戏行交善之事；一面向东，威严凌厉，行宇宙的统治权；用以行使宇宙的统治权；一面向北，喜庆吉祥，为众生行福；一面向南，狰狞可怖，毁灭众生（另一说湿婆在洞悉过去未来时会出现五首）。

在印度宗教里，湿婆拥有强大的生殖力。时迄今日印度人仍然对湿婆的“林珈”（即男性生殖器）膜拜不已，认为它是生命的象征。湿婆与乌玛在交合中孕育了恒河。恒河乃印度的母亲河，接纳印度人生老病死一生：出生时的洗礼，成人后每日清晨的洗浴，以及死后的骨灰。而湿婆又是最彻底的毁灭者。传说他通过无止尽的舞蹈创造了万物，而当最后的坦达罗之舞来临之时，也就是一个时代的毁灭之日。湿婆会选择在恰当的时候跳起坦达罗之舞，将这个时代最终归结于世界的精神中，再重塑新的世界。总体说来，在印度教里，湿婆存在的意义即指万物终将归于毁灭，而又将于毁灭中重生。舞蹈于其中象征湿婆的荣耀，印度人甚至相信湿婆的舞蹈代表着宇宙的运动。

这样集种种矛盾为一身的神，类似于中国的河洛八卦阴阳图。宇宙在黑与白的矛盾中产生，充满永恒的运动，而这截然相反的两面和谐地构成了宇宙整体。——算得上是古人最忠实朴素的唯物主义理论吧。

————————————湿婆的衍生体——————————
佛教与印度教同出一源而最终分离。在佛教中残留着许多印度教的痕迹。如三千世界之主大自在天。

《佛说大自在天子因地经》记载了大自在天的故事：

“尔时世尊告目连曰。彼大自在天所生此身甚为希有。彼从梵天下降人间。时寒林中有饿女鬼，名曰幻化，彼与鬼交鬼即有娠，彼即托生在鬼腹内。后乃生身。面有三目，身有光明。其母见已怕怖而走。以彼福故光照寒林。一切鬼众是时鬼众见光如日，心生疑惧而即问曰：“汝是何人。”彼即答云：“我是大自在天，名曰自生。”鬼众闻已恭敬礼拜。而乃赞言。胜力精进色相殊妙。复有天人及彼梵天。俱来瞻仰。天人之众见彼梵天，具其五头内一丑恶，众怀惊恐心生热恼，告大自在天，可能为我截去彼头。大自在天告天众曰：“若截彼头令我获得杀梵天罪。”天众复言，如有过罪我等分受。时大自在天许之言得，寻即自变为大鹰身，以其手爪摘去一头。是故大自在天于其手中持梵天头。”

三目，鬼生，与湿婆的出生雷同。而其中所述说的截去大梵天之头的故事，见于湿婆类似神话中。

同时《佛说大自在天子因地经》还提到了大自在天“遍历七十诸山”，“又往三十二洲”以求大智慧，正如湿婆在喜马拉雅山修行从而洞悉世间万物的经历。

湿婆的化身，一般称之为“大黑天”（mahakala），世人皆视之为战神。其踪迹也可在远东和东亚流传的宗教中寻觅到，如在藏传佛教中有“八大布畏”（即佛前八大守护者），分别为吉祥天女、大黑天、马头观音、阎魔、降阎魔尊、战神、大梵天及财宝护法。元朝有军神“麻曷葛剌”，为大黑天的音译梵语）。直到现在还能在中国等地见到麻曷葛剌的塑像。而在佛教气息浓厚的日本，大黑天则是武术之神，习武之人的保护神。

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湿婆的形象可以说对整个亚洲地区的宗教有着深远的影响。而在现在的大洋彼岸，他被人改造成了一个美国式的冒险。惊悚，刺激，却不危险。暴雪的COSPLAY是失败的，一个有着无穷大意义的创造与毁灭与舞蹈之神的表达意义只剩下了骷髅和性。当一个神可以被任意误读时，这个古老的神祉所承担的世界也即将坍塌。

你可以管这叫毁灭，或者重生。  

NB帖要顶啊

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