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习惯概念中，立碑与“不朽”相联系
在我们传统文化中，为一个人立碑，是很重大很严肃的事，所以在文人笔下，把“树碑”和“立传”相提并论，立碑成了一种很崇高的待遇，仿佛得是岳飞这样了不起的民族英雄才能够享受立碑“待遇＂。此外对具有重大意义的事件也常常立碑纪念，与抗日有关的就有9.18纪念碑，梅花惨案纪念碑等等。[/td][td=1,1,20][/td][/tr][tr][td=3,1][/td][/tr][tr][td=1,1,20][/td][td=1,1,628]
只有亲人和功德才配享有立碑
立碑在民间也是非常个人化、平常化的事情，给自己的亲属立碑自不必说，比如修路造桥建庙，一般也都会立块功德碑，把所有捐助者名字纂刻其上，电影《老井》的结尾也立了一块大碑，上面刻着每一个为老井村人打井做出贡献的人的名字。柯受良去世之后，凤凰卫视打算在黄河的壶口瀑布为柯受良建纪念碑。
但是不管怎么说，这些林林种种的立碑，都离不开“纪念亲人”和“歌功颂德”的范畴。就算9.18纪念碑那样关于事件的立碑，实质也是纪念受难同胞（亲人）和歌颂国人反抗。[/td][td=1,1,20][/td][/tr][tr][td=3,1][/td][/tr][tr][td=1,1,20][/td][td=1,1,628]
按这种立碑观，开拓团自然不可以立碑，碑该砸
开拓团尽管一定程度也是军国主义受害者，但它作为军国主义的一部分，自然配不上“功德”。而若是以“纪念亲人”的理由立碑，也应该让日本人来立才对。
这样胡乱立的碑，该砸掉。[/td][/tr][/table]
