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[PDF][《中华民族真气养生健身法--罗汉功》作者: 张玉林.扫描版][PDF] [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2012-07-21
中文名: 中华民族真气养生健身法--罗汉功
作者: 张玉林
图书分类: 健康/两性
资源格式: PDF
版本: 扫描版
出版社: 北京体育学院出版社
书号: 7810036866
地区: 大陆
语言: 简体中文


简介:





内容简介:
罗汉功是把自己的真气炼到与自然真空合而为一,达到与自然同呼吸共命运,无生无灭,永恒于自然,是为正法罗汉功。罗汉是梵语,翻译为华语是修心养性达到不生不灭,明心见性的大觉者,是为圆觉罗汉,亦是修持正法取得的真功正果。我们的功法,既不是宗教,又不是佛门,为什么叫这么一个罗汉功的名字呢?这要从各种功法的来源和本质说起。
宗教、医道、功法中健身的功夫不下万种,名称、叫法枚不胜举,有三千六百道、七十二旁门,而功理功法总分为4种:术、流、动、静。功理功法有众多的差别,而人的精神、躯体从本质上讲没有区别。
人的觉悟有贤愚之分,人的性格有善恶之别,千功万法亦是因人而设,若要达到功的高层次,都是守精神,炼真气。万法归根不分宗;医理养生炼真气;老子守元神炼真气;孔子纯心养性炼真气;释迦牟尼悟真空妙理、明心见性炼真气。千功万法本一真,各种功法的名目都是假设。3千个人可以练3千种功,但每一位练功者的自我精神却完全相同。练3千种功就有3千个名堂,练5千种功就是5千个名堂。练功的本质是自我精神。要是没有自我精神,什么名堂也没有。名称是假,炼自我精神是真。人要是没有精神,连呼吸、思维、观察、活动的功能都不会有,千万个功法不是虚设吗?

佛经云:“万法由心生。心生种种法生,心灭种种法灭。”“佛说一切法,为度一切心,要无一切心,何用一切法。”最后圆成也无自我,也无佛,也无法,也无僧,更没有什么罗汉功。因为精神是真空,本无各种虚幻名称。恬淡虚无,真气从之;抱元守一,清静无为;纯心养性,意诚心正;明心见性,妙觉圆明,这些都是使您达到精神如如不动,恢复自性真空的方法。不管怎么炼,不管用什么方法,目的只有一个:炼到性如真空坦然不动,心中了然无一物,还本虚无。性本真空,什么儒、释、道、医。什么千功万法,统统都没有用。

无论哪一门宗教,哪一部经典,无论哪一位圣贤讲的法,名为真空,理为无为,说真的,全是有为法。所谓的无为法,都是明心的大法船,心明了,什么法都没用了。正法罗汉功就是明心的功。既然是明心,首先要明理,不被一切功所转,不为一切法所迷,不被一切物所牵,不被一切事所动,不被一切情所系,不被一切难所惧,不被一切爱所割,总之心空万物即是清静本然,果能如此可谓罗汉功。罗汉的动作形相不求而致,诚于中形于外,单纯地追求罗汉的动作就不属正法罗汉功。我劝真诚的练功者,不要在形式上下功夫,应以自我精神为核心基础,勤修苦炼、自参自悟,认自觉为师,自强不息,养神威、树正气、化真气,把外来的支配自己呼吸调息的方法,装腔作势的假动作抛到九霄云外,长自己的锐气,树自己的神威,平衡自己的躯体。精神不受法的枷锁,呼吸调息之气不用别人给定调子,身体四肢活动不受他人摆布。随心所欲,顺乎自然,精气神自如,内五气圆合,呼吸自如;静无定法,动无定式,想练抬手即是,不练收手即止。精神天真,正气浩然,躯体自由,刚健灵活,此乃人自我精神之本能,是无为无所不为的真功正果。

无论哪一种功法,有一个衡量、检验功理真假的标准:第一,功的渊源是什么?有没有文献记载,经典论证;第二,传功人的道德品质怎样,学功大众的评价;第三,落实在练功者身上的实践效果怎么样?以上3点学功者要有一定的了解,不求真理,练不到真功。


内容截图:




目录:
第一章罗汉功入 门知识
第一节罗汉功的 特点
一 、 练功的本质真
二 、 练功的道理真
三 、 练功的方法真
第二节罗汉功的内容
一 、 精神保健法
二 、 自由养生 功
三 、 真源太极 拳
四 、 正法罗汉功
五 、 罗汉功的功能与效果
六 、 求师歌
第二章罗汉功基础功法
第一节静功法
第二节动功法
第三节辅助功法
第三章精神保健法
第一节功理
一 、 天地的起 源
二 、 人的精神与真空的关系
三 、 人的肉体与天地的关系
四 、 精神与肉 体的关系
五 、 理解 、 认识 、 证实精神的存在
六 、 为何要提精神保健法
第二节功法
一 、 精神保健法
二 、 养神之方法
三 、 静思之方法
四 、 身体运动形式
第四章 自由养功
第一节功理
一 、 自由养生功的基础和根源
二 、 怎样练习自由养生功
第二节功法
一 、 静功
二 、 怎样进入功态
三 、 自由养生功的运动形式及效果
第五章真源太极拳
第一节功理
一 、 无极原理
二 、 太极原理
三 、 太极与人的关系
第二节功法
一 、 真源太极拳运动原理
二 、 真源太极拳养生原理
三 、 真源太极拳转化式子的基础原理
第六章 正法罗汉功
第一节何谓正法罗汉功
第二节正法罗汉功的理论基础 及根源
第三节进入初 学入德之门
第四节正法罗汉功的健身原理
第五节进入正法罗汉功的高境界
第七章益智强身法
第一节功理
一 、 大自然真气起源
二 、 宇宙育化万物原理
三 、 天地万物原始与起源
四 、 真气与大 气及物质的变化关系
五 、 大自然真气与人的真气关系
六 、 天地育化人体原理
七 、 人的真气与器官的关系
八 、 认识人身体与真气原理
第二节功法一
一 、 练真气的方法及传统功法
二 、 静功理论基础及方法
三 、 运动形式 、 原理及方法
四 、 养生健身实践及效果
五 、 行功方法
第三节功法二
一 、 炼心炼性之理
二 、 行功方法
第八章健脑养身功
第一节功法入门
一 、 如何练习健脑养身功
二 、 健脑养身功与其它气功拳术的关系
三 、 练习健脑养身功的具体要求
四 、 健脑养身功的练功原则
五 、 健脑养身功法的机理
第二节静功
一 、 入静的方法
二 、 精神内守( 一 )
三 、 精神内守( 二 )
第三节动功
第四节人和气的关系
第九章 真气养 生健身法正法大 纲
第一节论真气
第二节原始祖真气正法
第三节古代真气正法之大觉者
第四节宗教心法浅说
第五节五行之理 ,五常之理 ,五戒之理
第六节今之真气正法
第七节论现代功法第十章 迷信是练功大忌
第一节佛学不是迷信
一 、 何为佛
二 、 佛的起源
三 、 佛教之真宗
四 、 佛教思想在人类社会中的地位
五 、 佛学人的思想觉悟起到了哪些作用
六 、 世人对佛的信念是怎样产生和形成的
七 、 释迦牟尼倡弘佛法的目的
八 、 佛教的清规戒律
九 、 学佛与出家
十 、 受戒 、 皈依
十一 、 烧香拜佛
十二 、 念咒语 、 法语 、 佛号
十三 、 念经
十四 、 佛像
十五 、 幻觉
十六 、 觉果
十七 、 圆明
第二节 《般若波罗密多心经》直解
一 、 般若波罗密多心经
二 、《般若波罗密多心经 》直解
第十一章见仁见智论气功
第一节古今锻炼身心功法大家谈
第二节我对气功的认识
第十二章心灵疗法及济世录
第一节心灵疗法基础
第二节心灵疗法实践
第三节济世录






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