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人生在世,为人子女,古来百善先莫大于孝,欲成忠者,必成孝人;欲成信者,必成孝人。而今先谈忠与信,孝不多说也。孝于父母,能移孝换忠予人,予国;孝于父母,能移孝取信予人,予国。 睹今日社会之现状,读千年经典之论语。寻修身之道,济立世之言。《论语·卫灵公》里有,子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?” 这段意为孔子说:“只要说话忠实诚信,做事忠厚、谨慎,虽然在蛮荒落后的国家也能行得通。反之,如果说话不忠诚、不信实、做事不忠厚、不谨慎,虽然是近在自己的乡里,你能行得通吗?”此话非虚,君不见能怀忠立信之人,均能坦荡做人,游于五湖四海,仰不愧天,行于九州八荒,俯不愧地。即使萍水相逢之人,与之相处,而心不怀丝毫提防,所过之处,无论远近,予人春风沐浴,使人心生敬仰,其一言一行,光明磊落,能与之交友,即视为人生大事,失之有若人生大憾。而今观迩之处,兴孝之风之不存,自私之气之浩荡。忠不是忠,信不立信。人病至斯,不可不畏也。然能治此病者,唯重做孝人。 再看,《圣王最新章节》里的,“立,则见其参於前也;在舆,则见期倚於衡也;夫然後行!”子张书诸绅” 意为:“站着,彷佛看到言忠信,行笃敬这几个字显现在面前,坐车,就好像看到这几个字倚靠在车辕前端的横行”。木上,念兹在兹,这样才能行。子张把这些话写在腰间的大带上。”此教人言行一致,做人明理,不藏不忠不信之事,常以君子坦荡荡,不怀小人常戚戚。思及所交之人,能予我有此感者,百中无几,自问我时,惭愧不休。
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