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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2009-03-12
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曾以创作《兽兽不是野兽》歌词一炮走红的四川大学博士生导师蔡尚伟,被称为“麻辣教授”。近日,他改行在微博上写微小说,雷人的“菜刀体”自成一派。蔡教授还给学生们摊派任务,每人每天至少负责转发1次,并摊销10个粉丝。昨日,同样是川大学生的80后作家颜歌在微博里痛批他这是“丢人现眼”。



  80后作家痛批“麻辣教授”丢人现眼

  昨日上午,成都80后作家、四川大学研究生院比较文学专业学生颜歌,在微博里突然发飙——“这位川大教授,虽然我们素不相识,但您的学生们先在您授意下疯狂宣传您为网络某脱星定做的口水歌,现又频发来狗屁不通的微小说,据说您此次下的任务是粉丝一万?告诉您:粉丝淘宝批发,一个一毛。以您想红的程度,砸锅卖铁批它一百万得了,何苦弟子们每天书也不读,兢兢业业帮您转发呢?丢人现眼。”



  颜歌这条微博马上被疯狂转发,并引来诸多评论,“我知道你说的是谁了,就是给兽兽写歌的那位吧。”“骂的好,骂的痛快!”……



  昨日下午2点左右,颜歌删掉了这条微博,并发文说明:“我不想帮别人出名,也请唯恐天下不乱的不相关人士不要凑上来闻名香。只希望师者学者各安其职。虽然在此现实中生存的诀窍已经基本是‘不务正业’了,但总还有自尊自重吧。”



  “菜刀体”横行微小说内容实在雷人

  颜歌所痛批的这位教授,正是四川大学文化产业研究中心主任、博导蔡尚伟。今年5月,蔡尚伟曾因为兽兽写歌走红,最近又转战微博,写起了微小说。昨日,记者进入他名为“蔡尚伟_一堞”的新浪微博看到,从11月17日起,他更新了16篇微小说,篇篇内容雷人。比如他特别喜欢用明星的名字创作,“此酒李宇春,比剑南春如何?”还拿川大校长谢和平开涮,“马云啊,神马都系浮云。我大唐国强,何不感谢和平?!”此外,他还喜欢写鬼怪微小说,“某地闹鬼,人心惶惶。请了和尚道士轮番作法也不管用。最后找到传播学者。‘小case啦,你们请二十二世纪网络红人出山不就摆平啦?’众人将信将疑依计而行。果然此后天下无鬼。人问传播学者缘故,答曰:没听说过‘网络红人,鬼都害怕’吗?”由于蔡教授所写微小说实在雷人,有网友将此封为“菜刀体”。



  分派任务每个学生须拉10个粉丝

  那么,“麻辣教授”是否给学生摊派任务拉粉丝呢?记者在蔡尚伟和学生们组建的QQ群里看到,一位学生正在诉苦:“我今天被老师点名批评了,说转发量不够。即老师的每条微博都要转发,而不是凭个人的兴趣。要形成一定的规模效应才行。”



  还有一位同学在发布号召拉粉丝的信息,“各位小菜花们:蔡老师新浪围脖的推广行动已经进行了好几天了,但是效果并不太显著。今日与蔡老师面谈,转达蔡老师意见如下:内部成员并没有充分行动起来,完成自己该完成的转载任务。蔡老师说,我们蔡门至少有24个成员,每个成员转发一次,然后负责往外摊销10个。也就是说每个成员每天每条第一时间转发是240条是绝对没有问题的。但是,就目前而言,我们的传播量还远远没有达到。蔡老师还说,他很清楚哪些同学是认真转发的,哪些同学只是部分转发甚至没有转发的,所以请大家不要偷懒。”



  教授回应我是在做传播实践

  昨日,记者就“粉丝门”事件致电蔡尚伟,他马上痛快承认:“对呀,我是让学生帮我做推广。”至于为什么要这样,他回应称,希望将微博打造成传播实践的平台,他和学生之间是体制性关系,他希望看看体制性传播的效果如何,而学生动员社会资源为他拉来的粉丝,则是非体制性传播,这部分威力有多大,他也想通过实践来得到答案。“我非常反对关起门来做研究,我们做传播研究的,就是要研究现在最时髦、最流行的传播途径,微博就是其中一个。”



  蔡尚伟的回应在他一位学生那里得到了印证,这位学生表示,蔡老师如此重视微博的原因,是把它作为网络文化宣传平台,在这个平台上检验传播技巧、传播效果,是在当成一个真正的课题来做。



  针对80后作家对他的指责,蔡尚伟很不以为然,“我做任何事情别人都会有三种态度:正面、负面和中立,我觉得有不同看法很正常,只要我的动机不损害社会,并且是有利于学术的,我不怕骂。”华西都市报记者李欣忆



  “菜刀体”微小说摘录

  1过了宁静的夏天,唯余秋雨绵绵。天下无贼,牛群吃着草,有人给力做着爱情买卖,有人在讲星月神话……“此酒李宇春,比剑南春如何?”“真可口可乐也!”“江山如此阿娇,建国大业不易,中天之日照长虹,不如家有儿女好又多啊!”“容祖儿!”“应采儿!”“这些娃……哈哈……家乐福呀!”



  2五月天,黎明。刀郎背把毕福剑,直奔赵本山与方文山之间的陈平原而去。正见朱军、胡军两军在人称“小沈阳”的郭富城外对垒。城边水木清华,长有一片白岩松、高晓松。叶问:“马云啊,神马都系浮云。我大唐国强,何不感谢和平?!”,闻言两军全部放下手中的郁均剑,齐唱陈凯歌而去。

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