前不久，参加了一位同事的婚礼，是二婚。两位“新人”克服前期许多波折终于结合到一起了，虽然没有年轻人新婚大礼的张扬和青春喜气，但也精神抖擞，意气风发。当主人来敬酒时，得到了我们真诚的祝福、赞美。待主人敬酒离开后，酒桌上朋友开始议论起中年夫妻关系，一位朋友亮出一个新观点——“给婚姻证注上有效期”，引起一场大辩论大交锋。
该朋友新观念的理论依据是：时下中年夫妻家庭婚姻出现危机的现象越来越多，如果双方缘分已尽，应该鼓励分开，各自开始另一段新生活。但因“从一而终”、“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”、“白头到老”等传统观念的束缚，只要有一方不愿意，或家庭等其它因素，总是面临多方反复地劝说、谈判、争斗、甚至哭闹，有一部分最终无法挽回，劳燕分飞；大部分在波折和争斗中被勉强说服或无奈接受，在感情已破裂的背景下维持一个家庭的外壳，凑合在一起，貌合神离，形同陌路，在冷淡、郁闷、索然无味中过完余生。
——如果给婚姻证注上有效期？比如说有效期为20年，20年后，大约在45岁左右，小孩已长大和自立，俩人自然分开，双方自由地各自再去追求新人、直至组成新的家庭，岂不又是一个充满激情和幸福人生的开始？如果原配双方都愿意继续在一起生活，进行再登记就行了。
这一新奇想法在酒桌上引起了激烈争论，分成了赞成和反对两大派。
赞成者理由头头是道：不同阶段的人对伴侣的要求是不一样的：谈恋爱时追求美貌、浪漫；婚娶时要求财力、门当户对；有了小孩要会做家务、会赚钱；临近中年要有地位、会体贴；还有和谐的夫妻性生活．．．．．．试想两个人从认识到结合、到一起走过漫漫长路，能一一满足吗？在刚认识时谁能预知对方未来状况？随着时间的变化，人的性格、身体、条件等也必将随着变化，如果一方或双方有不如意，是压制自己还是压制对方？能否做到相互宽容，从一而终？所以，从人性出发，创造一种条件，给人再一次选择的机会，再一次焕发人性的活力，以人为本，有何不可？
反对者义愤填膺、嗤之以鼻：这种想法改变了中国传统和伦理道德准则，将败坏社会风气，为喜新厌旧、不顾家庭、破坏社会稳定提供方便、披上合法外衣。如果这么做，一方或者双方总在为分开做准备，猜疑增多，哪有和睦的家庭和社会？最受苦和不公平的将是那些弱者（身体不好的，相对地位低的），前半生辛苦操劳，好不容易小孩养大了，该享受充裕、休闲的家庭生活了，却被喜新厌旧、背信弃义者合法抛弃，谁能接受？何况，家庭的分裂，带来财产的分割，孩子的心灵创伤、老人的扶养问题等，社会将一片混乱！再说，如果俩人确实过不来，可以去离婚，离婚自由嘛。何必要让那些想白头到老的人去折腾一下，去重新登记？这根本不可行！
赞成者继续从人性化来说明：给婚姻证注上有效期其实是转变一种社会氛围，改变一种道德观，就是顺从人性的自由。目前社会氛围在观念上认为离婚是不好的，“劝和不劝离”，所以许多的人性被压抑了，追求被束缚了，凑合型的夫妻多，生活的质量降低了。反过来说，实现这种方法，会增强人的危机感，使人不断地提高自己、完善自己、珍惜对方、不断地焕发活力，这样可能反而会减少家庭分裂的可能性。当然实施这个方法的初期，家庭分裂的数量会增加，社会成本会加大，但人性进步了，生活质量提高了，社会活力增强了，也是值得的。
反对者：人需要自由，但不能以牺牲社会、家庭稳定为代价。中国的传统文化不允许实现这种方法。
赞成者充满信心：我们相信随着社会的发展，人类的进步，现有家庭观念定将改变，人性自由化的氛围终有实现的那一天。
朋友，你赞成哪一方？
